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从〈世说新语〉看魏晋时期“雅量”的内涵

从《世说新语》看魏晋时期“雅量”的内涵

写作提纲:

一、 总论点:“雅量”,是指宏阔的度量。雅量是一种高雅的精神品

质,一种良好的文化内涵。在魏晋时期,士林中人特别推重雅量,由此而构成了当时人物品藻的一个重要尺度。因此,许多名士都是以雅量之美而获得时人的好评的。雅量是士人心灵世界的一种美。雅量的美是一种开朗之美,一种高尚之美,也就是所谓“开美”。 在这里,我试图从《世说新语》中魏晋士人的言行出发开掘这种美的内涵,而具体概括为五个方面。

二、 分论点:

(一) 能藏能敛,情感深蕴 :中古时代的士林名流多为潇洒

不羁的性情中人,其感情的丰富性不仅表现在言语应对和诗赋歌咏上,也表现在对于情绪的把握与控制上。有情而不露情,这是雅量的一个突出内涵。

举例:1、 “谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:小儿辈大破贼。意色举止,不异于常。”(《世说新语·雅量》三五)淝水之战,关系着东晋王朝的生死存亡,侄儿谢玄大败敌军,他岂能不万分欣喜?然而,他处重若轻,神色举止,与平日无异,足见其控制感情的能力是何等之强!

2、藏“喜”固然不易,藏“哀”就更难。《世说新语·雅量》一: 豫章太守顾劭,是雍之子。劭在郡卒。雍盛集僚属自围棋,外启

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