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性爱赋

性爱赋

——人情悟不透,枉入世间来

食色,性也。窈窕淑女,君子好逑。千古而来,万代不衰。如花发芳香而蜂蝶游乐,长河兴波而四时沐饮。既接代传宗之必须,又阴阳互调之篇章。独阴不生,独阳不长。行无度则恹灭,滥无节而德丧。鸾凤和鸣,钟鼓乐之;同心结发,琴瑟友之。情到深处,月圆花好;春风化雨,地久天长。温西窗红烛之金兽,共巴山夜雨之嘀嗒。守与子同眠之盟约,传万古流芳之佳话。

至尊至爱,敬人伦而姻亲,礼媒妁以正名;至俗至贱,灭天理以蹂躏,侍禽畜而野合。为许仙,白蛇水漫金山寺;嫁董永,七妹施法槐树桩。人心乎?人性乎?嫫母仪天下,妲妃败朝纲。愁褒姒戏诸侯而亡大国,赵五娘割心肝以医老娘。慕餐风饮露之登徒,恨作奸犯淫之恶贼;悲龟头鉴印之妒妇,叹破戒杀夫之金莲。无意勾连,行陌路十五贯招杀身之祸;有心图报,小金鱼出水下厨为妻。沉鱼落雁,谁有眼而不爱;闭月羞花,岂无心之自惭。追潘安,赠团扇;还世俗,悟空禅。狐妖偷禁果,仙人要下凡。善本生善性,恶源导恶行。枕头风吹倒英雄汉,岳王坟前难赎罪;金腰带解得是社交,古老事中多美谈。

神秘、警醒、探索,人生之道;求知、致用、受益,理智之功。尚灵肉结合以高洁,鄙财色交易以肮脏。二十一世纪提倡性教育,新人类再不作无知蛮。曾阅《少女之心》,审以医者心理、青年心理、犯罪心理、嫉妒心理;后读《性医学》者,博作知识眼光、审美眼光、哲学眼光、人性眼光。《情爱论》识得瓦西列夫,《性爱论》才知沈醉非常。《形体美》探索三亭五眼,“心灵美”分别马粪花裳。猎《美学》于先生(朱)光潜,慎“养生”于中医阴阳。笑(弗洛)伊德,诠一切根源为性之冲动;敬(弗)洛姆,让生活真谛为爱的艺术。幼学《生理卫生》于课本,亲辅“结扎手续”于村乡。观《红楼》之含蓄以借笔法,泛《金梅》之云雨而证世风。“十禁书”中,不乏美诗艳词,“万维网”上,有图爽心悦目。奋中流于秋波,英姿飒爽;歌小红于中夜,琴箫悠长。饮酒不醉,乃东坡豪唱;好色莫乱,号皇叔高才(注)。相思沉痛,非世俗权物而伟大;肌肤相亲,秉天理人伦而圣洁。摘翠揽芬,游冶森林之妙;追鱼踏浪,独系一木之船。

互相需要,连体比心;忠贞信任,首项坦呈。君知否?山山打柴卖,户户买柴烧。曰:“一生二,二生三,三生太极;千世界,人两种,阴阳合璧!”

注:“情中皇叔”——曾名“秦钟”,缘“可卿”而钟情。有情而非“情圣、情王”,圣为神,王为最,也不“迷失于情”,故逞“高才”。不独风花雪月歌舞玉人,凡见,有美必赏,曰“心仪”(为伊熬得诗赋美,莫使人知招祸秽)、曰“圣叹”(皇叔有诗:对伊之爱一如神的圣堂/只能谟拜而不可寓居)、曰“梦寐”( 皇叔有诗:女孩子们一茬一茬地长/男孩子们一茬一茬地割/怎么也割不完她们的美丽),或乃曰:“以父爱”蔽之(为老不尊,不得人心也)。

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