文言助读之十六

181.冻儿 艾子有孙，年十许，顽劣不学，每杖而 不悛(改)。其子但有是儿，恒恐儿之不胜杖 而死，责必涕泣以请。艾子曰： “吾为若教子 不善！ ”杖之益峻(严厉)。其子无奈。一日大 雪，孙嬉雪于外。艾子见之，去其衣，令跪 雪中。 寒战之色可掬(本指两手捧， 此指见得到)。 其子不敢复言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问 曰： “汝儿有过，应受此罚，汝何受此罪?” 其子泣曰： “汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。 ”艾子 啼笑皆非。 [文言知识] 许。文言中的“许” ,除了解释“同意” 、 “答 应”外，多作约数“左右” 、 “光景”用。上文“年 十许” ,意为年龄在十岁左右或十岁光景。又， “潭 中鱼百许” ,意为水潭中的鱼有一百条左右； “死者 十许人” ,意为死掉的十来个人。

1. 华陀生活在东汉末年， 距今已有 1700 多年， 是我国古代著名的中医。 他精通内科、 外科、 妇科、 儿科，外科尤为擅长，施针用药，简而有效。他发 明的“麻沸散” ,可给患者麻醉后施行腹部手术。 他还创立 “五禽戏” ——一种强身的体育运动方法。 2.升。上文说到“吐黑血数升” , “升”是什 么东西呢?升是旧时的一种量器，也作容器用。木 制，方口，呈倒梯形状。旧时量器的最小单位是 “合” ,1 合约 1 两；10 合为 1 升；10 升为 1 斗； 10 斗为 1 斛。那郡守吐黑血数升，看来是吐了好多 瘀血。

[思考与练习] 1.解释：①以为 2.翻译：嘱使勿逐 ；②酬

183.雁奴 雁宿于江湖之岸，动辄(动不动就)千百， 大者(领头的)居中，令雁奴围而警。 南人有捕者， 俟(等候)天色阴暗， 或无月 时，于瓦罐中藏烛，持棒者数人，屏气潜行。 将欲及之，则略举烛，便藏之。雁奴惊叫， 大者亦惊。顷之，乃定。捕者又举烛，雁奴 又惊，如是者三四。大者怒，啄雁奴。 秉(拿)烛者徐徐逼之(靠近雁),更举烛， 雁奴惧啄，不复叫矣。搏者乃高举烛，持棒

[启发与借鉴] 溺爱只会把孩子越宠越坏。

[思考与练习] 1. 艾子的儿子为什么要脱下衣服跪在雪 地里?用上文中原句回答 2.解释：①是 ③啼笑皆非 ；②恒 ；

者齐入雁群，击杀之，所获甚多。 [文言知识] 及。 “及” 指 “到” 、 “达到” 。 上文 “将欲及之” , 意为捕雁的人快要到那里时。又， “及格”即达到 规格；成语“望尘莫及” ,本义为看着车后扬起的 灰尘但已赶不上了，比喻达不到别人的水平；成语 “懊悔莫及” ,意为即使后悔也没法补救了。

182.华佗巧治病 有一郡守(郡的长官)病，延华佗治。佗视 疾， 以为其人盛怒则瘳(病愈)。 乃多受其酬而 不加治。无何(没多久)弃

去，且留书骂之。郡 守果大怒，令人追杀佗。郡守子知佗意，嘱 使勿逐。守不得佗，瞋恚(愤怒)至极，吐黑血 数升，病遂愈。 [文言知识] 延。现代汉语中的“延” ,指“延长” ;而文言 中的“延” ,主要指“邀请” 。上文“延华佗治” , 意为邀请华佗治病。又， “延至家” ,意为邀请到家 里； “延四方之士” ,意为邀请四面八方的人。

[思考与练习] 1.翻译：秉烛者徐徐逼之，更举烛。 2. 捕雁者的成功在于 “大者”的错误在于 ；

184.胡岐兄妹 胡岐兄妹，少孤。母以织席为生，治家 甚勤。及兄妹长，母病不起。兄妹相商：兄 1

[文化常识]